فضل الله روزبهان خنجى اصفهانى
92
تاريخ عالم آراى امينى ( فارسى )
قطرهاى بر سطح صحيفه چكيدى ، فى الحال آن نامه را پاره كردى « 1 » و عار فرمودهء « و ايّاكم و « 2 » التّشدّق فى الكلام » را از خود بينداختى . و از ملاحظهء اين معنى است كه اين بنده را عزم جزم شده كه - ان شاء اللّه - بعد از فراغ از اتمام اين كتاب - بتوفيق اللّه المنعم - بر صحيح مسلم آغاز شرحى كند ، مشتمل بر وجوه استنباطات مسايل مذاهب اربعه و استخراج وجوه دلايل اصول كلام و رموز ارباب كشف و الهام ؛ مگر بيچارگى اين تضييع عمر را چاره نمايد و قتل اطفال انفاس را كفّاره باشد . و چون در مجارى كلام به ذكر اسم عالى حضرت خلافت پناهى يعقوب خانى كه صاحب تاريخ است بسيار احتياج روى مى « 3 » نمايد و هر نوبت بسط القاب موجب اطناب مىگردد ، هر آينه از اسم شريف به حضرت اعلى تعبير [ واقع ] خواهد شد ؛ چه در كمال عدالت و دين پرورى و رعايت شريعت و ملّت گسترى ، حضرتش از ملوكى « 4 » كه صاحب تاريخند ، اجلّ و اعلىست . و چون تاريخ هر صاحب دولت از وقت استواى خورشيد دولت اوست در اوج رفعت و كمال ماه اقبال او در افق سعادت ؛ و حضرت اعلى را بعد از وفات حضرت صاحب قران ماضى اين رتبت دست داده و اين ( 48 - ر ) دولت چهره گشاده و احوال سانحهء قبل از اين ، مدرج « 5 » در طىّ احوال صاحب قرانىست ، هر آينه افتتاح « 6 » تاريخ آن حضرت از عقب موت صاحب قران نموده مىشود . و چون بعضى احوال جليل معروف به صادرات امور سلطان خليل موقوف است ، آغاز كلام را از استيلاى او بر تخت سلطنت نموده خواهد شد - إن شاء اللّه تعالى . اللّهمّ احفظ لسانى من الافتراء و الزّلل ، و جنانى من الخطأ و الخطل ، بحرمة [ محمّد ] نبيّك و حبيبك « 7 » - صلّى اللّه عليه و سلّم . و الآن وقت الشّروع فى المقصود ، و التّكلان على اللّه المهيمن المعبود .
--> ( 1 ) . P : پاره ساختى ( 2 ) . P : فى ( 3 ) . P : نمايد ( 4 ) . P : ملوك ( 5 ) . P : به درج ( 6 ) . F : افتاح ( 7 ) . P : حبيبك + و الآل صلى اللّه عليه و سلم